{"id":2041,"date":"2019-12-17T09:30:02","date_gmt":"2019-12-17T08:30:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ataunturismoa.eus\/patrimonio\/la-mitologia-vasca-en-ataun\/"},"modified":"2023-10-24T19:26:17","modified_gmt":"2023-10-24T17:26:17","slug":"la-mitologia-vasca-en-ataun","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.ataunturismoa.eus\/es\/patrimonio\/la-mitologia-vasca-en-ataun\/","title":{"rendered":"La mitolog\u00eda vasca en Ataun"},"content":{"rendered":"\n

Proverbios antiguos como \u201cIzena don guztie omen da\u2026<\/em>\u201d (Debe ser todo aquello con nombre) o \u201cDirenik ez da sinistu behar, ez direnik ez da esan behar\u00bb (No hay que creer que existan, no se debe decir que no existen) demuestran la creencia de los ataundarras en la mitolog\u00eda, ya que \u00e9sta es una cuesti\u00f3n con mucho peso en Ataun.<\/p>\n\n\n

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\"\"<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

El pueblo se dedica a la agricultura y la ganader\u00eda desde tiempo inmemorial y, en consecuencia, est\u00e1 a merced de la naturaleza. De esta forma, la leyenda ha sido siempre una herramienta para entender el entorno, afrontar procesos naturales y peligros o protegerse de los mismos; utilizada, en ausencia de otra explicaci\u00f3n, para tranquilizar o despabilar a la poblaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Y el pueblo ofrece un entorno inmejorable para ello con sus montes, cuevas, d\u00f3lmenes y dem\u00e1s.  Como parte de la tradici\u00f3n oral, en ocasiones las leyendas han permanecido inalteradas durante a\u00f1os, en otras sin embargo han sufrido muchos cambios por el boca a boca: cambio de nombre, ubicaci\u00f3n, etc\u2026 En consecuencia las leyendas son universales y locales al mismo tiempo. Y a la sombra de las nuevas tecnolog\u00edas y la industrializaci\u00f3n, al agotarse la costumbre de contarse historias en el trabajo comunal o en grupo, esta cuerda se ha roto pr\u00e1cticamente en casi todos los sitios.<\/p>\n\n\n\n

En Ataun, por el contrario, Joxemiel Barandiaran hizo un esfuerzo \u00edmprobo para que no fuera as\u00ed. Ofreci\u00f3 su tesoro al pueblo al pasar a papel la tradici\u00f3n oral, de forma que la creencia ancestral pudiera perdurar. Y gracias a ello conocemos muchas historias y rincones mitol\u00f3gicos de Ataun, que se dan a conocer todos los a\u00f1os a trav\u00e9s de la representaci\u00f3n de la Llegada de los Gentiles (Jentilen Etorrera) en las fiestas de San Mart\u00edn.<\/p>\n\n\n\n

JENTILEN ETORRERA \/ LLEGADA DE LOS GENTILES<\/h2>\n\n\n\n
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\u201cEl mundo m\u00e1gico recopilado por Joxemiel Barandiaran, representado por ataundarras\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

En eso consiste la llegada de los gentiles, tal y como define uno de sus creadores. Este proyecto que adopta como protagonistas a los Gentiles surgi\u00f3 en 1981 con el prop\u00f3sito de atraer gente a las fiestas del barrio de San Mart\u00edn. De hecho, frecuentemente se denomina \u00abgentiles\u00bb a los habitantes de Ataun y Aia y, adem\u00e1s, el pueblo est\u00e1 lleno de historias sobre gentiles. Pero \u00e9stos no son los \u00fanicos protagonistas: se\u00f1ores del bosque, brujas de Sanmartintxiki, lamias\u2026<\/p>\n\n\n\n

Cada a\u00f1o se cuenta una leyenda distinta ubicada en el entorno de Ataun, dando a conocer distintos protagonistas y sumiendo al pueblo en el mundo de la mitolog\u00eda. As\u00ed, han narrado por ejemplo la historia del \u00faltimo gentil, la de la s\u00e1bana dorada del caser\u00edo Agerre, la leyenda de Torto de Muski, el secreto del trigo, la historia de cuando la muchacha de Arbeldi cay\u00f3 en la cueva de Agaramunda y un largo etc\u00e9tera. El domingo de las fiestas de San Mart\u00edn (11 de noviembre), a las seis de la tarde, se encienden hogueras en el monte, se apaga el alumbrado p\u00fablico y comienza un espect\u00e1culo que une pasado y presente. Los gentiles han llegado al pueblo. De la plaza San Mart\u00edn salen el alcalde, el cura, y el alguacil en representaci\u00f3n del pueblo, con el pregonero a la cabeza, se juntan en Iztator con los gentiles, brujas y dem\u00e1s personajes que vienen de Jentilbaratza y representan el espect\u00e1culo en el polideportivo Auzoeta.<\/p>\n\n\n\n

GAU IBILALDI MITOLOGIKOAK<\/h2>\n\n\n\n
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Nos adentramos en el coraz\u00f3n de Ataun y en la zona donde vivi\u00f3 Joxemiel Barandiaran.<\/p>\n\n\n\n

A lo largo del sendero nos acompa\u00f1ar\u00e1n personajes de la mitolog\u00eda vasca. Para ello, completaremos el recorrido entre el Museo Barandiaran y la plaza de San Mart\u00edn. Un fant\u00e1stico recorrido de 3 kil\u00f3metros lleno de sorpresas. Es un recorrido accesible para cualquier persona habituada a pasear en sendero.<\/p>\n\n\n\n

Para comprar entradas y ver informaci\u00f3n sobre eventos entra en el portal de la Asociaci\u00f3n Jentilbaratza<\/a><\/p>\n\n\n\n

LEYENDAS EN LAS RUTAS MITOL\u00d3GICAS<\/h2>\n\n\n\n
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Ruta Barandiaran<\/strong>
<\/strong>Adentr\u00e1ndonos en la mitolog\u00eda de Ataun<\/p>\n\n\n

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Ruta Berrenoa<\/strong><\/strong>
<\/strong>Siguiendo las huellas de las sorginas<\/p>\n\n\n

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Ruta Jentilbaratza
<\/strong>Los gentiles vigilan<\/p>\n\n\n

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Ruta Sarastarri<\/strong>
<\/strong>Los secretos de la cueva<\/p>\n\n\n

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LEYENDAS POR ATAUN<\/h2>\n\n\n

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